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文山州回族宗教习俗
 
作者：吴廷贵   来源：文山政务网
 

 文化习俗  回族语言为阿拉伯语。宗教界人士宣讲《古兰经》用阿拉伯语或波斯语，各地清真寺书写经书、经文、训示、教规及寺院匾额使用阿拉伯文字，回民举行礼拜、祈祷、训诫和阿訇讲授，均使用阿拉伯语。聚居区宗教界举办阿文班，培养阿訇等宗教职业者。日常生活交往通用汉语，但常夹用一些阿拉伯或波斯语常用词汇。

    回民在长期历史发展过程中，善于吸收各民族的文学精华，特别是汉族的戏剧、歌调、唱腔等，从而形成反映回民生活、生产、爱情、友谊和宗教信仰的口头文学和书面文学。内容平实简朴、形式丰富多样，语言流畅，通俗易懂。由于历代统治阶级的压制和歧视，流行面不广，仅有部分流传民间。如《凡飞虎的故事》、《旧城龙谭的传说》、《新娘考新郎》、丘北辣子的传说》、《爱情的故事》等。丘北回族通俗民歌没有专门的调子，随意而歌，炽烈畅扬。由于地域和教育水平的局限，有代表性的典籍、剧本、故事、诗歌等不多。清代回民马有骥（字辅臣）于咸丰2年中文举，学识渊博，著有《枫桥诗稿》。
 
    回族饮食以清洁卫生著称。喜饮茶，忌烟、酒、猪肉和动物血，植物类食大米、玉米、麦、豆、黍、瓜菜等。动物类食牛、羊、鸡、鸭、鹅、鱼、兔、鸽、鸠、鸪、鹌鹑等性情温顺的禽兽肉；忌食贪脏懒暴的禽兽肉及自死禽兽肉，但可加工利用其皮毛。对可食之物讲究营养滋补，食之有节，忌暴饮暴食，铺张浪费。回民传统食品有婚礼宴请宾客的凉片（鸡、鸭、鹅、牛肉）及送礼佳品糯米蒸糕等。回族食品讲究色香味美，醇酥甘脆，鲜而不膻，肥瘦精当。
 
    回族男性头戴白帽或缠头，着绿色或白色大衣；女性喜穿丝绸绫缎等布料缝制而成的衣服，头戴盖头或圆撮口帽，遵循“妇女皮肤不外露”的教规，一般将头发、耳朵及脖子掩盖起来。老年妇女多戴白色盖头，中年妇女戴黑色、姑娘则多以白色或绿色为主。盖头选用质地柔软的丝绸和细棉布。妇女穿戴金戒指、金耳环、金手镯等金饰品和丝织品，以显女性仪表端庄秀丽。现代回民青年衣着多趋向汉化，注重整洁端庄、淳朴秀美。
 
    回族住所喜欢选依山傍水的平地坝区和沿街集镇聚居。住宅无统一样式，过去多为土木结构瓦房，少数大户建成四合天井一楼一底房屋，前后围砌成庭院，院内有正房、耳房、饲养房等。堂屋正面墙壁喜挂阿拉伯文书写的对联和中堂，有的悬挂麦加天房和麦地纳圣寺图样，还有的悬挂山水风景和名人字画，忌挂人物、动物图画。卧室内设有“堰水塘”（沐浴间）。改革开放以来，回民生活日益改善，绝大多数回民都翻修建盖新房，有的建成中西式砖土木结构或钢筋混凝土结构建筑，室内配有各种家用电器和现代家具，新颖别致，气派壮观。
 
    回族实行一夫一妻制的族内婚。过去多为父母包办，解放后一般是自由恋爱或媒人介绍而结合。现在有的与其他民族通婚，要求对方尊教规从回俗，办理结婚证，由阿訇做“尼喀哈”仪式，方可在法律和宗教意义上成为合法夫妻。经男女双方自愿和父母同意后，要进行请媒、定亲、过礼及回门等仪式。请媒商定成亲佳日。定亲日多选在攀闪内（星期四）和主麻日（星期五），男方要送礼金、蒸糕、糖果、衣料等礼物，女方回送蒸糕等。过礼时男方到女方家迎亲并宴请宾客，当晚举行“尼喀哈”仪式和闹房。婚后第三日新婚夫妇要回娘家，俗称“回门”。现代结婚，礼品越来越高档。
 
    回族家庭崇尚自由平等、团结和睦、尊老爱幼、互敬互爱。一般以父亲和长辈执家掌事，叔母舅姑在家庭中有一定地位。父母有抚养和教育子女的责任和义务。子女赡养父母讲究厚养薄葬，生前孝敬尊重，死后节俭从葬。男子主要从事经商、耕田种地和建筑等重活，女子从事烧煮浆洗带孩子等家务。孕妇得到敬重护爱，注重优生优育，婴儿要经过采生、取经名（一般不用，多用书名）、报喜等程序方名正言顺成为回民子女。子女多随父姓，随母姓者，一般属招夫所生，三代后还宗归父姓。兄弟间相互敬重，父母多随幼子生活。夫妻离婚或丧偶，一方可在三个月后再婚。
 
    回族实行速葬、土葬和薄葬。死者临终前要默诵“识认”经，交待后事。家人请阿訇念“讨白经”（忏悔经文）。为死者净身，白布裹尸，停于家中或清真寺内，请阿訇做“者那则”（站拜）后便可入葬。用经匣（公用殓具）抬送到坟地后，抬回经匣，尸体“入土为安”。坟地多择高而平坦之处，墓坑呈长方型，葬时尸体枕北脚南，面向西，意为朝回麦加圣地。石封墓门，覆以草土，立石为碑，上刻亡者姓氏、生卒年月和经文。丧事一般由亲友和阿訇协助办理，不择墓地，不择日子，从俭从速。丧期不超过3天，当天入土为好。不披麻戴孝，不陪葬物品，不请客设宴。葬后3、5、7、40、100天、周年要请阿訇念经祈祷。周年和开斋节时，亲戚要到坟上悼念。
 
    回族的节庆主要有：——古尔邦节（又称宰牲节、忠孝节）。定于伊斯兰教历12月10日举行。是日，教徒要沐浴净身，于清真寺内举行隆重会礼，听经祈祷，宰牲献主，宴请和馈赠亲朋或施舍族内穷人。是伊斯兰教朝观仪式之一。——圣纪节。伊斯兰教历3月12日是先知穆罕默德生辰及逝世日。是日，教徒盛装聚于清真寺内，礼拜祈祷，听经赞圣，捐公德，做善事，宰牲施舍，欢度节日。——开斋节。伊斯兰教历9月为封斋月，教规规定男12岁，女9岁以上的穆斯林必须封斋，节至第29日傍晚若现新月，次即为开斋节；如不见，则再封一日，次日开斋。是日，回民沐浴净身，聚于清真寺内参加会礼，上午听经祈祷，相互问候致礼，下午走坟以示悼念。
 
    回族行身处世恪守伊斯兰教规教法，遵循“五功”、“五典”等戒律，日常生活及社会交往中礼节较多。民风淳朴宽仁。崇尚守正、正己、自洁、敬畏、坚韧和自由。提倡团结互助、与人为善、宽厚仁慈、诚实忠信。严禁偷杀抢掠、赌嫖贪馋、吸烟喝酒等。亲朋邻里和睦相处，凡遇婚丧和灾祸等事相互倾力帮助，解忧排难。相信“善有善报、恶有恶报”的因果报应。善待父母及鳏寡孤残之人，男女平等，夫妇及姊妹之间互敬互爱、孝敬父母。孕妇受到优待，不做重活，少出门，不受辱骂，保证饮食营养。朋友之间忠信宽忍，以和为重。穆斯林相见，互道“色俩目”以示平安。凡家庭邻里纠纷诉讼之事，多由族长、阿訇或村长解决。自觉接受伊斯兰教和阿文教育，言行举止以教规教法为典范。
 
    忌烟、酒、猪肉、凶猛怪异、不反刍和自死的动物和动物血以及未经阿訇祈祷宰杀之动物肉；男子忌穿戴纯金饰品和纯真丝织品；孕妇和产妇忌听恶言秽语、忌见污秽丑恶现象、不参加丧事，不接触宰牲；丧葬忌请客吃饭、披麻戴孝、陪葬物品；封斋期间，从日出至日落之间忌进食，禁止一切非礼行为，禁房事，忌无故不封斋。
 
    宗教信仰  回民信仰伊斯兰教。穆斯林坚持“五大信仰”（信安拉、信天使、信经典、信使者和信后世），习“五功”（认[念]、礼、斋、课、朝）。五大信仰主旨：安拉是全能全知和仁慈的，无所不在；天使是安拉用光创造出来的，无性别生死之分，无所不在；经典是主的语言，古兰经是立教基础，是根本大法；使者是安拉派到世间颁降启示，“至圣”使者穆罕默德但是伟大的先知；相信善恶有报，行善者入天国，作恶者入火狱。五功主旨：念清真言和古兰经文；礼即每日晨、晌、脯（日旁）、昏、宵5次礼拜；主麻日聚礼、节日会礼、殡礼、夜礼拜、斋月礼拜；教历每年9月，无故不封斋属违反教规行为；每年按课率交纳资金济贫办学；有条件的到麦加圣地朝观，时间为伊斯兰教历12月9-12日。州内穆斯林属伊斯兰教中的逊尼派。元朝赛典赤.赡思丁在云南任职期间，伊斯兰教便传入境内丘北，清朝时期传入广南、砚山、文山、马关等地。道光年间始在广南城坡顶和珠琳建两座清真寺，嘉庆十七年（1812）砚山田心建清真寺，光绪年间丘北、茂克建清真寺，之后各地相继建寺。清真寺多为宫殿式，内设礼拜殿和经字堂，供礼拜、屠宰、听经诵仪、学习阿文、举行宗教仪式、节日盛会、婚丧嫁娶等。回民信教以家庭计算，一人入教全家皆为教徒，故年度回族人口数即教徒数。改革开放以来，各地都成立了清真寺管理委员会。1985年12月成立文山州伊斯兰教协会，监督管理各地宗教活动。
更新时间：2010-12-22