“华莱坞”开张大吉的好兆头挡不住质疑之声，在技术上赢不了美国、在价格上低不过泰国，“华莱坞”的市场空间又在何方？对“华莱坞”的追问，更是对中国电影产业发展路径的艰难求索。

统计显示，在以往不到20年的时间里，国内一下子涌现出2000多家影视城和旅游主题公园，现在已经倒闭了约80%，给国内旅游业造成近6000亿元的经济损失。幸存下来的，约有70%处于亏损状态，20%持平，盈利者只有10%，约有2/3难以收回投资。据不完全统计，最盛时，类似西游记宫、大观园、三国城之类的人造景观在国内多达729处，总投资超过1000亿元。如建于16年前，位于南京江东门的“西游记城”，耗资2500万元，建筑面积14万平方米，在国内数十个同样的西游记城中号称规模最大。建成之初也曾热闹过一阵，可好景不常，渐渐“门庭冷落车马稀”，最终被迫关门大吉。

以复制缩微景观于一园为卖点的人造景观之类的主题公园，曾一时吸引众多国内游客的眼球，由此带动了国内主题公园建设的第一个高潮，但昙花一现，后来这类人造景观在各地的吸引力锐减，利润下降，许多景点陷入困境；另一方面，随着央视在无锡的外景基地的建设，从唐城、到三国城、水浒城，既有山水之胜，又有影视魅力，一时带动各地建设仿古文化城的高潮。然而，好景不常，一阵喧哗嬉闹之后，游客们对于这类人造景观的兴趣渐趋平淡，多数影视城坠入了生存困境。

纵观国内影视城之类的人造景观建设，一个突出的特点，就是一窝蜂上马、一连串破产。由于缺乏科学的论证和全面考量，一个个体的景观的成功很快就会在全国范围内一哄而上，而由于缺乏内在的文化内涵，一旦旅客热情褪去，这些人造景观立马就会陷入“人去楼空”的困境。譬如，无锡“统一嘉园”建设初期模仿央视无锡影视基地“以戏带建”的路数不成，又转向两岸民间交流，在园中引进妈祖文化，以期给在“长三角”投资的台胞提供一个祭祀妈祖的去处。然而，事与愿违，开园数年间，前来观园的台湾旅客仅为一万余人。究其原因，景观的本身特质与文化定位发生了冲突。谁都知道，妈祖文化发源于福建沿海，妈祖是海神，与江南的太湖文化八杆子打不着。这种舍湖取海的文化安排，牵强附会，自然遭到旅客们的用脚投票。

不言而喻，文化可以搭台、旅游可以唱戏。现代旅游业只有与文化相联，才能相得益彰，也极具活力。像美国迪斯尼也是人造主题公园，但却能风行全球，一个重要的原因就是它能立足于美国文化；中华文化博大精深，但国内的主题公园却对中华文化挖掘得不深，只是些皮毛，仅停留在外形渲染的层面上。现在，众多人造主题公园遭遇到生存困境，其实是对以往盲目投资的一种清理，这个清理过程是痛苦的，但却是必然的。在这个“阵痛”过程中，必然会有一些影视城走上末路，也会有一些得以幸存下来。而这些幸存者只有立足本民族的文化根基，才能得以生存和发展。因为，只有民族的，才是世界的，只有以中华文化为基调，影视城才有可能进一步做大做强。