民族文化是一较为宽泛的概念，它是在原始文化基础上形成的以各民族为单位承载的文化形态，而《坡芽歌书》毫无疑义属于民族文化的范畴。歌书成功塑造了两位无名男女的形象，表现了他们勤劳、勇敢、热情、桀骜不驯、敢于藐视封建礼教的粗犷性格，听之下来，似乎可以看见他们栩栩如生的可爱形象在遥远的社会舞台上作着可歌可泣的表演。《坡芽歌书》集赋、比、兴于一身，歌词精炼，诗意盎然，朗朗上口，既有山歌风味，又有诗体的韵味，文学色彩强，具有浓郁的艺术感染力，既是壮族人民的伟大创造，也是少数民族文化宝库中又一新的结晶。
　
《坡芽歌书》由于具有独特山歌体的性质，是首创了图案取代歌名的一部史诗。 81个歌名图象到底是不是古文字的遗裔，《坡芽歌书》的曲调与周边山歌曲调的关系，山歌内容从头至尾是否一对青年男女对唱的关系还是不同场景下由一对歌手出面仿真多对男女对唱的关系，还待于相关专家进一步地开展研究。《坡芽歌书》经过拓展之后有价值的未知数还有很多，诸如歌书还涉及到商业贸易和航运交通与旅游业的关系、青铜铁器的冶炼、畜牧业和养殖业、农耕文化和壮族社会文化与汉民族文化共存共荣的关系、教育在壮族地区兴起的情况、天文学和巫术的关系等更深层次的探讨，还有待于更进一步地进行开发性和多学科的综合性研究，才能洞察到《坡芽歌书》的无穷魅力和广袤而可观的灿烂前景。 　　总的说来，《坡芽歌书》具备了壮族百科全书的史诗性质和要素，歌颂了一种阳刚与柔情尽善尽美交织而形成的崇高的美，壮丽的美，是中国文化艺术百花园中独树一帜、璀璨夺目的一枝奇葩！